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Fragment d'un manuscrit liturgique en latin au Grand P enluminé. Moyen Age. Parchemin d'au moins...

Fragment d'un manuscrit liturgique en latin au Grand P enluminé. Moyen Age. Parchemin d'au moins 27 lignes. Dimensions : 44 cm de haut x 27,5 cm de large. Ayant servi à confectionner une couverture de registre du notaire Honoré Roustan à Vence (03E 073/315, minutes de 1697-1699). Contient l'office de la nuit de Noël.
* Feuillet 1 .
Recto (Isaïe, IX) : « Ad nocturnum. In nativitate domini, lectio I. Primo tempore alleviata est terra Zabulon et terra Neptalim : et novissimo adgravata est via maris trans Jordanem Galilee gentium populum. Qui ambulabat in tenebris viduit lucem. Populus qui ambulabat in tenebris vidit lucem magnam ; habitantibus in regione Umbre mortis, lux orta est eis. Multiplicasti gentem non magnificasti leticiam letabuntur coram te sicut letantur in messe sicut exultant victores capta predicta quando dividunt spolia jugum enim oneris ejus et virgam umeris ejus et sceptrum exactoris ejus superasti sicut in die Madian quia omnis violenta predatio cum tumultu et vestimentum mixtum sanguine erit in conbustione et cibus ignis parvulus enim natus est nobis et filius datus est nobis et factus est principatus super humerum eius et vocabitur nomen eius admirabilis consiliarius Deus for[tis] Pater futuri seculi Princeps pacis multiplicabitur ejus imperium et pacis non erit finis super solium David et sup[er] regnum ejus ut confirme[t] illud et corroboret in judici[o] et justitia amodo usque in [sem]piternum zelus Domini ex[erci]tuum faciet hoc verbum m[i]sit Dominus in Iacob et cecidit in Israhel. Lectio II [Isaï ? 40] : consolamini consolam[.] popule meus dicit Deus [vester] loquimini ad cor Jerusalem, et [ad]vocate eam, quoniam completa [est] malicia ipsius ejus, Dimis[sa est] iniquitas illius : Suscepit [de] manu Domini duplicia pro om[ni]bus peccatis suis. Vox clam[an]tis in deserto : Parate viam [Do]mini, rectas facite semitas semitas [Dei] nostri. Omnis vallis exalt[abitur] ».
Verso (suite directe Isaïe) : « [et] omnis mons et collis humi[l]iabitur, et erunt prava in directa, et aspera in vias planas : et revelabitur gloria Domini, [et] videbit omnis caro pariter quod os Domini locutum est. Vox di[c]entis : Clama. Et dixi : Quid clamabo ? Omnis caro fenum, [et] omnis gloria ejus quasi flos a[g]ri. Et sicatum est fenum, et ceci[d]it flos, quia spiritus dei suffla[v]it in eo. Vere fenum est populus : [ex]siccatum est fenum, [et] cecidit [flos] ; verbum autem Domini manet in [eternum ]. Super montem excelsum [ascen]de, tu qui evangelizas Sy[on] ; exalta in fortitudine vo[ce]m tuam, qui evangelizas Jerusalem : [e]xalta, noli timere. Dic civi[tatib]us Jude. Ecce Deus vester : ecce [Do]minus Deus in fortitudine [v]eniet, et brachium eius do[m]inabitur : ecce merces ejus [cu]m eo, et opus illiuscoram eo. [S]icut pastor gregem suum [p]ascet, et in brachio suo congre[gabi]t agnos,et in sinu suo levabit ; fetas ipse [portabit quis men]sus. est pugillo aquas, et celos palmo ponderavit. Quis appendit tribus digitis molem terre, et libravit in pondere montes, et colles in statera. Quis adjuvit spiritum Domini aut quis consiliarius ejus fuit, et ostendit illi ? Cum quo iniit consilium, et instruxit eum, et docuit eum semitam justicie, et erudivit eum scientiam, et viam prudentie ostendit illi. Ecce gentes quasi stille situle, et quasi momentum statere reputate sunt ; ecce insule quasi pulvis exiguus. Et Libanus non sufficiet ad succendendum, et animalia ejus non sufficient ad holocaustum. Omnes gentes quasi non sint, sic sunt coram eo, et quasi nichilum et inane reputate sunt ei. Lectio III [Isaie, LII] : Consurge consurge induere fortitudine tua Syon induere vestimentis glorie tue Ierusalem. » .
A noter : d'autres feuillets servent encore de reliure à des registres de l'étude : 3E73/316 et 3E73/318. -

Moyen Age (XIIIe siècle ?)-Moyen Age (XIIIe siècle ?)